מוהל מומחה

Из-за сочетания ценностей, которое я приношу с собой. С одной стороны, это профессионализм в самом вопросе обрезания, когда я трачу много времени, чтобы быть в курсе всех новых вещей в этой области, которые могут быть полезными для вас или для вашего ребенка. Есть личные связи с лучшими моэлями и врачами в различных областях, связанных с проведением обрезания. А с другой стороны, Бог благословил меня прекрасными человеческими отношениями, которые очень помогают мне в различных ситуациях, особенно когда мне нужно организовать событие, которое является и праздничным, и радостным, а не просто церемонией обрезания. Есть много хороших моэлей, и у меня нет намерения утверждать, что я лучше всех, и я всегда готов учиться у своих коллег. Однако я связан с нерелигиозным сообществом и понимаю беспокойство родителей перед этой процедурой. У меня большой опыт в проведении церемоний уважительным и приятным образом и решении различных проблем. Я также являюсь консультантом для многих моэлей, особенно для новичков. И, конечно же, строго соблюдаю все правила, установленные отраслевым комитетом по контролю за моэлями, включая все правила гигиены и стерилизации, и обладаю стерилизатором Autoclave, соответствующим стандартам.

Церемония в целом представляет собой нечто большее, чем просто выполнение обрезания. Вокруг обрезания существует несколько ролей, которые символизируют тот факт, что ребенок получает "входной билет" и присоединяется к цепочке тысяч поколений евреев. Поэтому родственникам и друзьям предоставляется возможность принять активное участие в церемонии. Важно отметить, что даже после того, как вы сейчас прочтете порядок дарования, вы не обязаны его помнить. Перед церемонией, вы определите с моэлем, кто получает каждый дар(роль), но ответственность за проведение обряда и раздачу даров ложится на плечи моэля. Следующий список даров не обязательно точен и варьируется в зависимости от обычаев и традиций:
1. קוואטר - הכנסה (Кваатар - Вступление) Вторая по важности роль, предназначенная для снадканты(крестных). Женщина передает младенца мужчине, представляющему отца младенца, для начала церемонии. Затем ребенка возвращают матери в обратном порядке после завершения обряда.
2. חיקא - הגשה (Хика - Подача): Предназначается для друзей и близких родственников, которых мы хотим вовлечь в церемонию. Имеется в виду передача ребенка между людьми, которые несут его на руках и приближают к месту обрезания.
3. כסא של אליהו (Кса Шель Элияху - Стул Илии): Важная роль для близких или важных друзей. Этот обряд связан с историей пророка Илии на горе Кармел, и поэтому во время обряда ставится дополнительное кресло справа от кресла сандака.
4. מהכיסא (Ме-ха-кса - С кресла): Второстепенная роль, которая представляет собой возвращение ребенка к отцу после того, как его взяли с кресла Илии.
5. סנדק (Сандак - Крестный отец): Считается самым важным даром. Принято чествовать одного из дедушек или выдающуюся личность, а у некоторых есть привычка хотя бы один раз стать сандаком для своих сыновей. Считается, что личность сандака оказывает влияние на характер и личность обрезанного младенца. Его святость и важность этой роли происходят от того, что сандек в своем теле служит «алтарем» для обрезания, и поэтому принято, что сандаку дана также возможность благословлять тех, кто в этом нуждается, после церемонии. Есть много людей, которые практикуют омовение в микве утром перед святилищем, даже если они не религиозные люди. Суть роли заключается в том, чтобы во время выполнения процедуры, держать малыша у себя на коленях.
6. מהסנדק (Ме-ха-сандак - От сандака): Роль, во время которой ребенка передают тому, кто будет удерживать его во время благословений.
7. ברכות (Берахот - Благословения): Важная роль после церемонии обрезания, включающая благословение, включая произнесение имени ребенка.
8. עמידה לברכות (Амидה лебрахот - Стояние для благословений): Важная роль, при которой человек держит ребенка во время произнесения благословений и произнесения его имени.

Прежде всего, речь идет о волнующей семейной радости по случаю появления нового малыша в семье в частности и в семье народа Израиля в целом. Поэтому, конечно же, перед церемонией проводится семейный сбор и традиционные закуски :-). Важно согласовывать с моэлем время, когда вы оцениваете, что церемония действительно начнется, а не время, отведенное семье, так как не исключено, что моэлю будут предложены дополнительные церемонии. А для меня, как для моэля, крайне важно предоставить каждой семье максимальный сервис и должный уход.
После прихода моэля, он проводит последний медицинский осмотр и готовит младенца к обряду. Затем моэль объявляет киддуш "кватер" (см. описание киддушей в отдельном вопросе), и выбранные родители передают младенца от матери к отцу.
Затем отец читает вечные стихи "Шема Исраэль", и затем собравшиеся повторяют каждый стих.
Если вы хотите вовлечь больше людей и почтить их в разделе "хика", самое время, когда каждый из гостей приближает младенца к месту завета.
Тот, кто удостоится "кресло Илии", принимает ребенка от его отца и сажает его на кресло Илии, которое расположено рядом с креслом Сандака. Моэль произносит молитву о успехе в этом важном деле и просит помощи ангела Илии, Ангела Завета, встать по правую руку и помочь ему.
Тот, кто удостоится чести «от престола», возьмет ребенка с престола Илии и передаст его отцу.
Сандак займет его место, а отец сына посадит его на колени сандаку.
Далее моэль читает благословения младенцу. Теперь моэль уже закончил свою работу, и благословляют мальчика гости.
Тот, кто удостоится чести «крестного отца», возьмет у крестного тельца обрезанного и отдаст его тому, кто удостоится «стояния на благословение», и держит его, произнося благословение и читая имя, и тот, кто удостаивается «благословения», держит чашу с вином и читает благословения и выбранное имя.
Моэль несет молитву об исцелении обрезанного ребенка, а прихожане вместе произносят молитву "Алейну лешабеах".
После этого "сандахи" возвращают младенца, когда он уже «член клуба» иудаизма.
Гости садятся за пиршеством, и моэль берет ребенка для окончательного повязывания, после чего наставляет мать (или бабушку) по уходу за ним впоследствии.
Mazal Tov!

Прежде всего, без спешки... уже было достаточно суеты до этого момента, и в данный момент нет необходимости торопиться куда-либо, у вас достаточно времени. После того как вы успокоились от первых впечатлений и радостей, и вы отдохнули, мама и папа новорожденного - вас ждет долгая и хорошая ночь. Теперь можно начинать спокойно думать о будущем.
После того, как вы выбрали моэля, с которым вы хотите провести обрезание, стоит связаться с ним как можно скорее, чтобы удостовериться, что у вас есть место в его расписании на восьмой день после рождения ребенка. Если рождение произошло примерно во время захода солнца, сообщите моэлю точное время рождения, указанное в отчете роддома, чтобы он мог проверить еврейский календарь и установить день обрезания, а также определить день рождения на будущее! После выписки, вам прийдется связаться с моэлем и встретиться с ним(по карйней мере, так поступаю я). Моэль выразит интерес к тому, как прошли беременность и роды, и уточнит, получили ли вы информацию о том, что важно сообщить моэлю, при выписке из роддома. Также моэль захочет увидеть документ выписки, чтобы удостовериться, что все параметры, касающиеся обрезания, верны. При необходимости моэль направит вас на консультацию к соответствующему врачу, такому как детский уролог и т. д.
Моэль проверит ребенка, чтобы убедиться, что нет никаких аномалий, и чтобы знать, что ожидать перед брит мила. На этом этапе моэль проведет с вами беседу, в которой вы сможете задать любые вопросы, высказать свои беспокойства, согласовать ожидания относительно церемонии брит мила, составить список угощений и выразить все, что вы хотели бы сказать. Я считаю важным, чтобы у вас был внутренний покой во время церемонии брит мила, и этот покой происходит из того, что у вас есть ответ на любой вопрос, который беспокоит вас. Нет вопроса, который был бы "глупым" или неуместным - все вопросы уместны. Подробности можно увидеть в других вопросах.

Да, конечно! Ритуал обрезания вызывает серьезные опасения, особенно у родителей новорожденных мальчиков. Факт того, что они предоставляют такое маленькое и нежное создание на хирургическую процедуру, и при этом в таком чувствительном месте, вызывает вполне естественный страх. К этому чувству добавляются влияние различных историй от друзей, рассказывающих неприятные случаи, а также отчеты в средствах массовой информации, которые, по своей природе, сообщают только о самых крайних случаях, но создают общее впечатление, которое может быть неспокойным, мягко говоря. Например, хирурги в больницах в стране готовы были с радостью подписать контракт, гарантирующий, что у них будет столько же ошибок, сколько и обрезаний, ведь у них процент ошибок значительно выше.
Итак, существует складка кожи, покрывающая головку полового органа, и она называется крайней плотью. Прежде чем происходит обрезание, моэль отделяет кожу, прикрепленную к головке полового органа, чтобы облегчить процедуру для младенца. Во время самого обрезания орган защищен моэлем с помощью щитка, который разделяет половой орган и крайнюю плоть, и таким образом, нет никакой возможности нанесения ущерба младенцу. Только после того, как щиток вставлен, моэль продолжает только в том случае, если он полностью готов, поскольку с момента выставления щитка все действия следуют вплотную друг за другом. После словесного благословения крайняя плоть над щитком будет отрезана. Острота лезвия ножа делает почти невозможным ощущение пореза для младенца, и длительность этой операции измеряется долей секунды. Теперь моэль поднимает оставшуюся часть кожи, чтобы точно выявить место отделения крайней плоти, и проводит мазок для начала процесса заживления. В этот момент место обрезания обматывается бинтом с успокаивающим средством, и впоследствии младенец не ощущает никакой боли в течение нескольких часов. Фактически, за время прочтения этого текста я мог бы выполнять примерно 4-5 обрезаний.
Иногда может показаться, что плач младенца длится долго, но, на самом деле, в большинстве случаев младенец начинает плакать громче, когда его усаживают на колени сандали, за мгновение - даже до того, как начинается само обрезание... Если хорошо подумать, вы вспомните, что младенцы обычно плачут, даже когда их не обрезают, даже девочки...

* Завет Бога. Обрезание — это еврейская религиозная заповедь, заповеданная Богом в книге Бытия.
* Признак принадлежности к еврейскому народу. Обрезание – признак принадлежности к еврейскому народу. Оно знаменует связь между человеком и Богом, между человеком и еврейским народом, между человеком и миром.
* Знак исцеления и обновления. обрезание также считается символом исцеления и обновления. Он символизирует уход из прошлого в будущее, новое начало.